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关于堕胎如何防止堕胎的过失以及如何超度

 

善法堂.唐密药师坛城灵场

上海绿度母祈福共修中心

总顾问:清修法师更桑祖古广拙法师净敏法师

主编:广行Acharya

编辑:华茂居士悟骢居士妙湛居士

通常我们讲堕胎又称中断怀孕或人工流产,故意结束妊娠,取出胚胎或者导致胎儿死亡的行为。在中国,人们普遍不对堕胎做任何生命伦理方面的讨论,在一胎制的背景下很多人采取自愿堕胎,或被有关部门实行强制堕胎。而在许多国家(特别是西方国家)堕胎是备受争议的一种行为,主要为道德、宗教和女性身体权问题。

在中国,堕胎是个社会问题,也相对普遍,无论从身体健康还是从道德以及宗教方面讲,堕胎行为都应该得到反对,一些国家有法律明文禁止。中国的二胎政策才刚刚开放,过去因为计划生育而强制堕胎引产的非常之多,堪称世界之最,既然是之最也就是‘至罪’了。

我在这篇文章里会列举一些堕胎果报以及如何超度的方法。我不提倡因为个人运势和后来身体状况而想起超度堕胎灵婴的发心,这样的发心同样是自私的,没有慈悲心不能契入佛菩萨的本怀,谈超度是不易的。

有人说堕胎相当于杀阿罗汉。不知道出自哪部经典,我还没有查过,如果杀了阿罗汉那罪过就大了,有些人说因为胎儿没有造业是清净的,就说他是阿罗汉,那么太勉强,杀胎算不算五逆重罪我不敢妄自评论,但是因果中肯定会把这种行为视为很严重的罪业,因为这几乎与杀人无异。

堕胎之人会有很多果报,我摘录下来给大家看看,不代表我个人意见。

  网上有文章说,堕胎之人非但死后要受地狱之煎熬,生前亦须受重病及短寿之报,从一些例子中说,许多女子在堕胎后生理、心理所受的创伤是无法弥补的,堕胎往往成为生命中一个不可抹灭的疤痕。有人堕胎后百病丛生,即使不生病,心中的愧疚、痛苦煎熬,甚至疑神疑鬼的心情,亦已可比拟地狱之煎熬了。

  还有堕胎的附加果报如:

  一、生育困难;

  二、夫妻不和,经常莫名吵架,两人容易失去理智,甚至婚姻破裂;

  三、孩子不孝,小孩子会莫名的哭喊;

  四、总是听到有声音说,你去死吧(这是来自另一个维次空间的生命的声音);

  五、身体差,种种顽疾困扰,难以治愈,身心极痛苦;

  六、工作不顺利,财运差,福报折损。

慧律法师:堕胎是杀业

  怀孕49天以下,堕胎犯中下品杀罪,如果是怀孕49天以上,堕胎犯上品杀罪,受五戒或菩萨戒者算是破根本戒,这是很严重的的杀业,千万要谨慎小心,绝对要避免堕胎!

  会来投胎当父母的小孩,那都是和父母有很深的缘份,如果怀孕已经好几个月了,还利用人工流产将孩子拿掉,那孩子很有可能会变成婴灵,而跟在父母身边,除非和父母的缘尽了才会再去投胎,人工流产等于是终结了一个本来应该诞生的生命,这样子是结很大的恶缘,对父母本身会有很不好的影响!

  宣化上人:堕胎与疑难杂症

  我奉劝大家,要守夫妻之道,不要离婚,好好地照顾自己的子女,家庭都和乐了,自然国家就太平了。还有我要劝大家不要再堕胎了。你想想,一个生命还未出世,就成冤魂,到处是要命的小鬼,你说社会会安宁嘛?这些小鬼需要不贪财、有道行的人才能超度,小鬼难缠啊!很难办的,到处是罪业,你能说安宁嘛?

  堕胎这个问题非常严重。今天世界上会有这么多疑难杂症,堕胎是很大的因素。这个未出世的生命认为:你叫我这么早就死,我也不会教你善终。所以,就有这么多奇难杂症发生。

当然,网上还有很多惊悚的说法,牵涉太多鬼神之说,在此不一一枚举。用恫吓的方法让一类人悔改,也是一种教育的方法,传统的善恶因果教育。我个人还是提倡从慈悲心的角度,从一个善良的妈妈的角度来思考和忏悔关于堕胎这样的事情。堕胎是有过失和罪业的,也许生前和死后要收到果报,但是这是自己做的业,种下的种子,不可以逃避,更不能因此忧郁、抑郁,甚至变得疑神疑鬼,要从慈悲的角度去深思,这是一个生命,我因为自己的愚痴,考虑眼前的某些利弊而做出这样的决定,哪怕医学有百分之多少的希望他能够成为健康的孩子,我也应该就此努力,所以这个过失是我犯下的,我应该忏悔虔诚地祈祷佛菩萨来帮助他,让堕胎的灵婴能够往生净土。由于这样的忏悔和发心然后多为他作功德,例如造佛像,造寺院塔庙,印经书,放生等等。忏悔不光是对以前不好的事情,而且是对以后不要再犯这样的过错,而且是生生世世不要犯这样的错误。自己的慈悲心也可以无限放大,希望天下所有的因堕胎的灵婴都能够得到佛菩萨的超度和加持,免于恶道之苦。

更要提一下的是,夫妻或者恋爱中的男女,一定要做好安全措施,不能马虎大意,无视生命,尤其男方对这方面意识的淡薄,给女性造成的伤害,所承担的道德和因果层面都将是最严重的,不要讲今天讨论的是个女性话题,其实跟男性是最关紧要的。尤其社会风气越来越开放,西方还有严密的法律和信仰制约,一些毫无这方面因果意识和信仰的,尤为可怕。

堕胎后如何忏悔呢?

第一可以自己念诵《地藏菩萨本愿经》回向,还有《长寿护诸童子陀罗尼经》《阿弥陀经》都可以。自己念诵最好,不熟悉经文的可以念:南无消灾延寿药师佛或南无阿弥托佛,六字大明咒,诵经念佛都不要敷衍,要诚恳,至诚。我们吃顿饭还有半个小时候,有些人说念十分钟佛会嫌累,这是自己的诚恳不够,对佛菩萨的信心不够。除了自己念还有求于三宝,多做功德回向给他,以及所有堕胎灵婴,不要害怕自己发愿帮助所有人,别的堕胎灵婴回来找自己,世界上没有这个道理,譬如你吃饭的时候希望所有人都能吃饱饭,难道你就从此吃多少东西都不会饱了吗?愿望放大,慈悲心放大,我们才会与佛菩萨的心相应,佛菩萨的心与自私心是正好反向的。培养自己的慈悲心,我们以后才不会犯这样的错误,而且无论放生还是吃素,还是不再堕胎,都是从慈悲心的角度去做,你会变得更勇敢,更坚强。此刻你可以说信佛,我可说是相信自己的慈悲心。

问:听有人说给堕胎灵婴还阴债,在家烧纸钱有用吗?

答:供僧和印经以及造佛塔庙的功德,都是最好培养福报的方法,再则印有经文的纸张不可随意烧掉,按印光大师说,这样的纸张要恭敬焚烧,所烧纸灰要放在干净的布里包好,沉入干净的江海之中才如法。所以,为了还阴债刻意把经文印在纸上焚烧是同样有过失的。

问:可以给堕胎的灵婴起名字吗?

答:可以,是为了方便写牌位超度,所以起个名字,当然体现自己作为妈妈的内疚给灵婴起个名字,也是可以的,但是,名字不可以经常挂在嘴边,彼此形成念力,影响超度。

问:堕胎后会经常梦到小孩子来找自己。

答:一种可能是真的自己堕胎的灵婴来找自己,还有一种可能也许是其他鬼神变化而来,干扰你的,当然也不排除心里压力,所以这个时候可以诵读金刚经,或者虔诚忏悔,放生修福,不要再去刻意疑神疑鬼,因此如果患了心理疾病,以后真的想为灵婴做功德恐怕都难了。

问:怎么知道自己忏悔真的有用,或者灵婴得到超度了呢?

答:除了大德高僧,很难判断灵婴是否已经超度,而且即便已经超度,功德应该继续力所能及的持续下去,因为诵经和祈福,不光是为了灵婴,对自己的智慧和福德增长也都有帮助。

有意愿探讨这个话题的可以加我







































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